在之前的文章中咱们介绍过了极具传奇色彩的近代高僧虚云大师对人生态度。大师终身饯别以人世为道场，以烦琐苦乐为修行，终究证得“一念回头，处处皆如来”的境地。
但是你可知，在抗战最艰苦的时期，虚云大师虽乃方外之士，却也活跃入世，为抗战尽心竭力奉献自己的力气。
在抗战迸发后，虚云大师见很多人家无家可归，便翻开佛门将大鉴寺改做收容所，来收留这些因战役而遭难的人们。并一马当先，带领着寺院僧众缩衣节食，用于救助遭难的人们，还活跃地捐献钱物支撑前哨年，当虚云大师得知广东曲江县的人们粮食缺少，饿殍遍野后，虚云法师便四处讲经化缘，召唤大众们捐钱捐物，终究他将诸方善信所捐献的20多万，全部捐献给粤省政府，用于救济难民。随后更是四处奔走，呼吁我们活跃投入抗战中。
1936年，在抗战救亡最紧迫的关头，虚云法师在寺院中带领着僧众每日礼忏两小时，为前哨保家卫国的兵士们祈福消灾。
佛门自古有不杀生的戒律，但是抗战迸发后，当国家处危险之际，虚云大师 便代表佛门表明：“当国家遭到侵犯时，佛门僧徒也有惩恶扬善的职责。”大声呼吁佛家教徒们拿起兵器，保卫国土。而虚云大师也决断安排起一支由僧侣组成的抗战救援队，奔赴前哨解救了很多抗日英豪的生命。
1937年受命到山西五台山创始晋察冀抗日根据地。根据地刚成立时只能借宿五台山好寺庙。但是烽火不到一年便蔓延到山西，日军屡次对五台山进行清剿，此刻的八路军们靠着僧侣们的通风报信才干一次次地及时搬运，躲过围歼。
但是一次次扑空后，日军便置疑和尚们跟八路勾结，因而每次抓不到人日军便掠夺打砸寺庙。僧侣们失去了容身之所，想静心修佛也修不了，便爽性下山投军，弃了木鱼经文，从戎打日本。
据不完全统计，在抗战时期大概有一千多名和尚脱了袈裟换戎衣加入到抗战部队中。年岁大的和尚们则留守后方支撑后勤，而年青的和尚们成立了“僧侣自卫队”承受八路军的抗日训练。
后来，这些和尚组成了连队编入晋察冀二分区四团，这便是后来大名鼎鼎的“和尚连”。“和尚连”最是拿手游击战，在后方不断地打扰日军，曾狙击过茹村，还曾强袭过豆村，在抗战期间大大小小的战役也打了几百场，为抗日奉献了自己的力气。
可见，在大是大非面前不拘泥于墨守成规的虚云大师，将佛法与时代背景相结合，无愧是的得道高僧。